Danh sách bài viết của Lê Thị Khánh Huyền

Thông tin liên hệ

Email: huyenzaidap@gmail.com

Họ và tênLê Thị Khánh Huyền

Số điện thoại87456134311

Địa chỉ

Tác giả nổi bật

Từ khóa nổi bật

Chủ đề nổi bật

Bài viết của Lê Thị Khánh Huyền

Vì sao có tục đốt vàng mã?

Theo quan niệm của người đời xưa, người chết cũng cần ăn uống, nhà cửa, quần áo, hút thuốc, ăn trầu, cũng cần tiền xe, cần tiền đi lại và mọi khoản chi dùng như khi còn sống... Người chết cũng được chia một phần gia tài. ở Sơn La, Lai Châu, nhiều nơi còn dựng các nhà mồ, trong nhà mồ cũng ...

Tác giả: Lê Thị Khánh Huyền viết 12:53 ngày 18/06/2018 chỉnh sửa

Lễ "Ba ngày" tính từ ngày nào?

Tục này không thống nhất, có nơi tính ba ngày sau khi mất, có nơi tính ba ngày sau khi chôn. Xét trong điển lễ thì không có "lễ ba ngày" mà chỉ có "lễ tế ngu" gồm có "sơ ngu", "tái ngu", "tam ngu". "ngu" nghĩa là "yên", tức là ba lần tế lễ cho yên hồn phách, theo "Thọ mai gia lễ" thì khi chôn ...

Tác giả: Lê Thị Khánh Huyền viết 12:52 ngày 18/06/2018 chỉnh sửa

Người sắp chết có những dấu hiệu gì báo trước?

Thật kỳ lạ, xưa nay đã ai chết hai lần đâu mà biết trước rút kinh nghiệm, thế nhưng, có những cụ cao tuổi có kinh nghiệm "Tri thiên mệnh", biết trước được ngày mất của mình, mặc dầu ngày hôm trước vẫn khoẻ mạnh, thậm chí có người còn tính trước được giờ mất, đánh điện cho con cháu xa về. Trong ...

Tác giả: Lê Thị Khánh Huyền viết 12:52 ngày 18/06/2018 chỉnh sửa

Tại sao những năm gần đây có phong trào khôi phục việc họ?

Từ năm 1975 lại nay, nhất là những năm gần đây. Từ Bắc chí Nam đều có phong trào khôi phục việc họ, với nội dung: Diễn dịch, biên soạn, phổ biến gia phả, sửa sang tôn tạo tổ mộ, từ đường tổ chức tế tự, giỗ tổ hàng năm và gắn bó tình cảm gia tộc hơn trước. Đó là một phong trào tự phát, chưa có một ...

Tác giả: Lê Thị Khánh Huyền viết 12:51 ngày 18/06/2018 chỉnh sửa

"Chúc thư" là gì?

"Chúc" là lời dặn dò, phó thác. "Chúc thư" hay "Di chúc" là lời dặn dò của người chủ gia đình, người lãnh đạo đất nước trước khi mất. Chúc thư, di chúc viết thành văn bản có giá trị hành chính, pháp lý. Nếu không biết chữ, hoặc yếu quá không viết được nữa thì nhờ người khác viết, đọc lại cho nghe ...

Tác giả: Lê Thị Khánh Huyền viết 12:51 ngày 18/06/2018 chỉnh sửa

Quan hệ giữa họ hàng và làng xã như thế nào?

Phục hồi việc họ lợi hay hại? Phục hồi việc họ là một cách đúng đắn, vô tư, tức là phát huy được thuần phong mỹ tục. Nếu cán bộ cơ sở biết khéo léo vận dụng đường lối, loại trừ được 3 chiều hướng tiêu cực sau đây thì càng có nhiều dòng họ vững mạnh càng có lợi cho phong trào chung: Ngăn ...

Tác giả: Lê Thị Khánh Huyền viết 12:51 ngày 18/06/2018 chỉnh sửa

Tại sao "nạ dòng" không lấy được "trai tơ"?

Không phải tác giả đặt câu hỏi để giải đáp, mà chính tác giả thắc mắc mong được giải đáp vì sao có sự bất công đó? Ngày xưa những người đàn bà goá chồng hay bị chồng bỏ thì chỉ còn cách lấy lẽ hay lấy kế, mặc dầu còn trẻ, còn xoan cũng ít ai lấy được trai tân (trai tơ). Những ai là trai chưa ...

Tác giả: Lê Thị Khánh Huyền viết 12:51 ngày 18/06/2018 chỉnh sửa

Phải chăng "Lời chào cao hơn mâm cỗ"?

Trong tiếng Việt từ "chào" thường đi đôi với từ "hỏi" và từ "mời", cách chào hỏi, chào mời, chào thưa ở mỗi địa phương có một phong tục khác, lại còn lệ thuộc vào đối tượng được chào và phong cách người chào. Đối với các cụ già, khúm núm kính cẩn đứng lại "bẩm cụ ạ" thì cụ có cảm tình ...

Tác giả: Lê Thị Khánh Huyền viết 12:50 ngày 18/06/2018 chỉnh sửa

"Nhập gia vấn huý" nghĩa là gì?

Theo phép xã giao, trước khi đến thăm một gia đình cần tìm hiểu tên Huý của ông bà cha mẹ và bản thân tên người mình định đến thăm, để tránh trong khi nói chuyện hoặc xướng hoạ thơ từ động đến tên huý gia tiên người ta "Huý" đồng nghĩa với "kỵ" (tức là kiêng kỵ). Ngày giỗ tức là huý nhật hay ...

Tác giả: Lê Thị Khánh Huyền viết 12:50 ngày 18/06/2018 chỉnh sửa

Ai vái lạy ai?

Vái lạy là phép xã giao thời xưa, không chỉ dùng khi cúng tế mà người sống cũng lạy nhau..."Đời xưa vua đối với bày tôi, bố vợ đối với chàng rể, người tôn trưởng với kẻ ti ấu đều phải lạy đáp lễ... Đến đời nhà Tần mới đặt ra lễ "tôn quân ti thần", nên thiên tử không đáp lạy bày tôi nữa... Ngaỳ ...

Tác giả: Lê Thị Khánh Huyền viết 12:50 ngày 18/06/2018 chỉnh sửa

<< < .. 235 236 237 238 239 240 241 .. > >>

Vì sao có tục đốt vàng mã?

Lễ "Ba ngày" tính từ ngày nào?

Người sắp chết có những dấu hiệu gì báo trước?

Tại sao những năm gần đây có phong trào khôi phục việc họ?

"Chúc thư" là gì?

Quan hệ giữa họ hàng và làng xã như thế nào?

Tại sao "nạ dòng" không lấy được "trai tơ"?

Phải chăng "Lời chào cao hơn mâm cỗ"?

"Nhập gia vấn huý" nghĩa là gì?

Ai vái lạy ai?

Đăng ký nhận thông báo

HỖ TRỢ HỌC VIÊN

VỀ ZAIDAP

HỢP TÁC VÀ LIÊN KẾT

KẾT NỐI VỚI CHÚNG TÔI

TẢI ỨNG DỤNG TRÊN ĐIỆN THOẠI