Soạn bài Ôn tập văn học trung đại Việt Nam lớp 11

Soạn bài Ôn tập văn học trung đại Việt Nam ngữ văn lớp 11 I. Kiến thức cơ bản 1. chủ nghĩa yêu nước của văn học trung đại giai đoạn này có những điểm cũ và điểm mới gì? – Cảm hứng yêu nước là cảm hứng xuyên suốt văn học trung đại Việt Nam nó vẫn còn những điểm cũ như: · Lòng căm thù giặc sâu sắc cùng bọn bè lũ tay sai: văn tế nghĩa sĩ Cần giuộc, chạy giặc của Nguyễn Đình Chiểu. · Sự hi sinh mất mát trong chiến tranh ( văn tế ...

Soạn bài Ôn tập văn học trung đại Việt Nam ngữ văn lớp 11

I. Kiến thức cơ bản

1.      chủ nghĩa yêu nước của văn học trung đại giai đoạn này có những điểm cũ và điểm mới gì?

–         Cảm hứng yêu nước là cảm hứng xuyên suốt văn học trung đại Việt Nam nó vẫn còn những điểm cũ như:

·        Lòng căm thù giặc sâu sắc cùng bọn bè lũ tay sai: văn tế nghĩa sĩ Cần giuộc, chạy giặc của Nguyễn Đình Chiểu.

·        Sự hi sinh mất mát trong chiến tranh ( văn tế nghĩa sĩ Cần giuộc).

·        Ca ngợi thiên nhiên đất nước (câu cá mùa thu, bài ca phong cảnh hương sơn).

–         Điểm mới:

·        Đề cao vai trò của người tri thức : chiếu cầu hiền.

·        Đề cao vai trò của pháp luật trong việc xây dựng một đất nước ổn định lâu dài: xin lập khoa luật.

·        Tìm hướng đi cho cuộc đời bế tắc: bài ca ngắn đi trên bãi cát.

2.     Văn học đầu thế kỉ XVIII đến hết thế kỉ XIX xuất hiện trào lưu chủ nghĩa nhân đạo.

–         Nội dung: các sáng tác giai đoạn này chủ yếu là văn học chữ Nôm, nội dung đều nhằm hướng đến tố cáo phê phán xã hội đen tối cùng những quyền sống của con người. Các tác giả bắt đầu nhận thức được quyền sống của con người mong con người có thể có được quyền sống của mình.

–         Biểu hiện:

·        Đề cao truyền thống đạo lí.

·        Khẳng định quyền sống của mỗi con người.

·        Khẳng định cái tôi, con người cá nhân.

–         Biểu hiện qua các tác phẩm tiêu biểu như;

·        Truyện Kiều để cao quyền được sống của con người mà cụ thể ở đây là con người tài hoa bạc mệnh Thúy Kiều.

·        Chinh phụ ngâm: quyền được sống được hạnh phúc của con người mà cụ thể là những nàng thiếu nữ trong thời kì chiến tranh.

·        Thơ Hồ Xuân Hương: đòi quyền bình đẳng nam nữ, ca ngợi những nét đẹp của người phụ nữ cũng như quyền được hạnh phúc của họ.

·        Lục Vân Tiên: con người đạo đức, ca ngợi những truyền thống đạo đức quý báu.

·        Bài ca ngất ngưởng: cái tôi cá nhân mạnh mẽ ngông nghênh.

·        Thơ tú Xương: khẳng định mình.

3.     Nội dung và nghệ thuật trong vào phủ chúa Trịnh.

–         Vào phủ chúa trịnh đã vén bức màn lịch sử xa xưa vô cùng đen tối để cho chúng ta thấy được những thú vui, khung cảnh nguy nga tráng lệ của nơi phủ chúa. Chúa Trịnh không gọi là vua mà tự xưng là chúa à sự phê phán đua đòi tự cho mình cao nhất. Biết bao nhiêu cảnh đẹp, cây cao hoa thơm, cột lim chán vàng chén ngọc là bấy nhiêu nỗi vất vả khổ cực của người dân. Nhà văn tả đấy nhưng cũng như đang cười mỉa mai chua chát phủ Chúa.

4.     Giá trị thơ văn nguyễn Đình Chiểu.

–         Chất bi: thơ văn Nguyễn Đình Chiểu luôn gợi nhắc những vất vả trong cuộc sống của nhân dân, những đau thương mất mát của nhân dân khi có giặc đến xâm lược.

–         Chất tráng: đó là sự hi sinh cao cả, thà chết vinh còn hơn sống nhục của những người nông dân, người anh hùng.

II. Phương pháp

1.     Tư duy nghệ thuật

–         Tính quy phạm thể hiện trong thể thơ thất ngôn bát cú đường luật của một số bài thơ trung đại.

–         Tính phá vỡ quy phạm như bài ca ngất ngưởng của Nguyễn Công Trứ, bài ca ngắn đi trên bãi cát.

2.     Quan niệm thẩm mỹ

–         Hướng đến cái đẹp trong quá khứ, thiên về cái cao cả, tao nhã, sử dụng những điển cố điển tích.

3.     Bút pháp nghệ thuật: thiên về ước lệ tượng trưng.

4.     Thể loại: phong phú: chiếu, biểu, tấu, sớ, hịch, thơ tứ tuyệt, thơ ngũ ngôn…