Cáo và Cò

Cáo là loại rất háu ăn nhưng rất khôn lanh quỉ quyệt. Một hôm, Cáo bỗng mời Cò đến nhà dùng cơm. Thức ăn Cáo dọn ra mời khách là món cháo, được để trong một cái đĩa dẹp, không có chiều sâu. Sau khi mời khách, Cáo thản nhiên liếm hết sạch, trong khi Cò, vì có mỏ dài, chẳng ăn được gì trong đĩa, ...

Tác giả: Nguyễn Mỹ Hương viết 13:09 ngày 18/06/2018

2. Thời Ngô - Ðinh - Tiền Lê của văn hóa Hoa Lư

Việt Nam Văn Hiến Ngàn Năm * 2. Thời Ngô - Ðinh - Tiền Lê của văn hóa Hoa Lư Lê Văn Hảo Sau thời đại Hùng-Thục-Trưng của văn hóa Ðông Sơn, văn minh sông ...

Tác giả: Trần Bảo Ngọc viết 13:09 ngày 18/06/2018

Rắn chuyển chỗ ở

Mùa khô tới, trời nắng nóng, ao hồ cạn khô. Có hai con rắn muốn kiếm chỗ chuyển đi. Rắn nhỏ nói với Rắn to: - Anh đi trước, tôi theo sau, chớ để cho ai thấy chúng mình chuyển nơi ở, họ mà thấy thì thế nào cũng giết chết chúng ta. Bây giờ anh để tôi ngậm vào người anh, anh cõng tôi đi. Giá như ...

Tác giả: Nguyễn Mỹ Hương viết 13:09 ngày 18/06/2018

Người bán tượng

Một người nọ làm tượng thần Hermes bằng gỗ và đem ra chợ bán. Không một ai đến hỏi mua cả. Lúc đấy, để thu hút sự chú ý của bất cứ ai, anh ta bèn rao bán tượng thần, đấng ban phước và bảo vệ phước lộc cho người. Một người qua đường hỏi anh ta: - Anh bạn thân mến ạ, việc gì anh lại bán đi ...

Tác giả: Trịnh Ngọc Trinh viết 13:09 ngày 18/06/2018

Hai con gà trống

Có hai con gà cùng một gà mẹ sinh ra và nuôi dưỡng. Khi lớn lên, đủ lông đủ cánh trở thành hai con gà trống, chúng lại hay cãi vã nhau. Con nào cũng tự cho mình đẹp đẽ, oai phong hơn, có quyền làm Vua của Nông Trại. Một hôm sau khi cãi nhau, chúng đánh nhau kịch liệt, định rằng hễ con nào ...

Tác giả: Trần Bảo Ngọc viết 13:09 ngày 18/06/2018

Hổ và Ngựa

Con ngựa có tính huênh hoang, khoác lác, ra khỏi nhà là nó nện bốn cái vó xuống đất, nghe ròn hơn gõ mõ làng, hí váng cả tai hàng xóm. Một hôm trời chưa sáng hẳn, ngựa còn đang ngủ say, chủ nhà đã ra bắt ngựa cưỡi đi chợ. Ngựa phải đưa chủ qua suối, qua đồi, qua khe. Đường xa, bụng đói, chân ...

Tác giả: Trần Bảo Ngọc viết 13:09 ngày 18/06/2018

Các cậu bé và người hàng thịt

Hai cậu bé vào cửa hàng mua thịt. Trong khi người bán thịt còn đang lăng xăng, một cậu vớ lấy miếng thịt bỏ vào ngực cậu kia. Người hàng thịt quay lại thấy mất miếng thịt và qui cho họ đã đánh cắp. Nhưng cậu bé đã lấy miếng thịt liền thề có chư thần chứng giám là cậu không hề có miếng thịt trong ...

Tác giả: Nguyễn Mỹ Hương viết 13:09 ngày 18/06/2018

8. Thời Trịnh - Lê Mạc (1592-1788) - hay Hai thế kỷ rực rỡ của văn hóa Thăng Long

Việt Nam Văn Hiến Ngàn Năm * 8. Thời Trịnh - Lê Mạc (1592-1788) - hay Hai thế kỷ rực rỡ của văn hóa Thăng Long Lê Văn Hảo "... ...

Tác giả: Trịnh Ngọc Trinh viết 13:09 ngày 18/06/2018

4. Thời Trần (1225-1400) - 175 năm tiếp tục phát triển văn hóa Thăng Long

Việt Nam Văn Hiến Ngàn Năm * Thời Trần (1225-1400) - 175 năm tiếp tục phát triển văn hóa Thăng Long Lê Văn Hảo "Phái thiền Trúc Lâm đã làm cho tôn giáo và ...

Tác giả: Trần Bảo Ngọc viết 13:09 ngày 18/06/2018

Trống cái

Trống Cái là nhạc cụ họ màng rung, chi gõ có kích thước lớn của dân tộc Việt. Tang trống bằng gỗ hình viên trụ cao từ 50 - 70cm. Hai mặt trống bưng bằng da trâu hoặc da bò có đường kính từ 40 - 60cm. Trống được đánh bằng dùi gỗ, âm thanh trống cái trầm, cường đội âm thanh lớn, vang xa. Là nhạc ...

Tác giả: Nguyễn Mỹ Hương viết 13:09 ngày 18/06/2018

6d - Phan Phù Tiên

Nhà sử học Phan Phu Tiên * Giáo sư Đặng Đức Siêu P han Phu Tiên là nhà sử học, nhà nghiên cứu văn học và là nhà giáo nổi tiếng. Ông là người có công biên soạn cuốn Việt âm thi tập là hợp tuyển thi ca đầu ...

Tác giả: Nguyễn Mỹ Hương viết 13:09 ngày 18/06/2018

Đàn Nguyệt (Đàn Kìm)

Đàn Nguyệt được sử dụng rộng rãi trong dòng nhạc dân gian cũng như cung đình bác học cổ truyền của người Việt. Xuất hiện trong mỹ thuật Việt Nam từ thế kỷ 11, cho tới nay, nó vẫn giữ một vị trí rất quan trọng trong sinh hoạt âm nhạc của người Việt và là nhạc cụ chủ yếu dành cho nam giới. ...

Tác giả: Nguyễn Mỹ Hương viết 13:09 ngày 18/06/2018

7. Thời Mạc (1527-1592) - hay 65 năm phục hưng văn hóa dân gian Đại Việt

Việt Nam Văn Hiến Ngàn Năm * 7.Thời Mạc (1527-1592) - hay 65 năm phục hưng văn hóa dân gian Đại Việt Lê Văn Hảo "... Đăng Dung đã ...

Tác giả: Nguyễn Mỹ Hương viết 13:08 ngày 18/06/2018

Rồng và Tiên trong lịch sử đồ tượng Việt Nam

Truyện Họ Hồng Bàng (Lĩnh Nam chích quái, thế kỷ 15) có chi tiết đáng chú ý: Lạc Long Quân dạy dân vùng cao xăm mình để tránh bị giao long làm hại. Con rồng Việt Nam xuất phát cụ thể từ con vật gọi là giao long/ thuồng luồng. Một số nhà nghiên cứu khẳng định vật tổ của người Việt là con "cá ...

Tác giả: Trịnh Ngọc Trinh viết 13:08 ngày 18/06/2018

9. Thời Tiền Nguyễn (1558-1777) - hay Hai thế kỉ hình thành và bước đầu hưng khởi của văn hóa Phú Xuân

Việt Nam Văn Hiến Ngàn Năm * 9. Thời Tiền Nguyễn (1558-1777) - hay Hai thế kỉ hình thành và bước đầu hưng khởi của văn hóa Phú Xuân Lê Văn Hảo ...

Tác giả: Nguyễn Mỹ Hương viết 13:08 ngày 18/06/2018

6b - Nguyễn Trãi

Nguyễn Trãi (1380-1442) "ỨC TRAI TÂM THƯỢNG QUANG KHUÊ TẢO" - Nguyễn Trãi (1380-1442) tên tự là Ức Trai, sống vào giai đoạn lịch sử sôi động từ cuối ...

Tác giả: Trịnh Ngọc Trinh viết 13:08 ngày 18/06/2018

Đàn Đáy

Đàn đáy là nhạc khí đặc trưng trước kia chỉ dùng để đệm cho một thể loại hát duy nhất với hai nhánh mà ngày nay người Việt thường gọi là Hát cửa đình và Hát ả đào (hoặc Ca trù). Chỉ nam giới mới chơi nhạc cụ này. Có lẽ đàn được sáng tạo từ thế kỷ 15 với sự định hình của thể loại hát nói trên. ...

Tác giả: Trịnh Ngọc Trinh viết 13:08 ngày 18/06/2018

1. Thời đại Hùng - Thục - Trưng của Văn hóa Đông Sơn, văn minh sông Hồng

Việt Nam Văn Hiến Ngàn Năm Lê Văn Hảo C húng ta đã vượt không gian đi từ Lũng Cú tới Cà Mau, từ Trường Sơn tới Biển Đông để thăm thú hơn mười đại vùng và vùng văn hóa của dân tộc (xem ...

Tác giả: Trần Bảo Ngọc viết 13:08 ngày 18/06/2018

5. Thời Hồ (1400-1407) - 7 năm ngắn ngủi mà độc đáo của văn hóa Tây Đô

Việt Nam Văn Hiến Ngàn Năm * 5. Thời Hồ (1400-1407) - 7 năm ngắn ngủi mà độc đáo của văn hóa Tây Đô Lê Văn Hảo " bậc thầy kiến trúc Nguyễn An (1381-khoảng ...

Tác giả: Lê Thị Khánh Huyền viết 13:08 ngày 18/06/2018

Tiếng nói và chữ viết

Việt Nam có 54 dân tộc, mỗi dân tộc có tiếng nói riêng, một số dân tộc còn có chữ viết riêng. Những tiếng nói, chữ viết riêng này đang ngày một giàu thêm về số từ vựng, tinh tế hơn, chính xác hơn về sức diễn đạt, truyền cảm. Trong số các dân tộc ở Việt Nam, tiếng nói, chữ viết của dân tộc Việt ...

Tác giả: Nguyễn Mỹ Hương viết 13:08 ngày 18/06/2018