Dante Alighieri

Dante sinh năm 1265 tại Firenze, miền trung Italia. Không có tư liệu gì về gia đình của Dante. Trong những tác phẩm của mình, Dante không nói gì về bố, mẹ, anh chị em. Người đời chỉ biết là mẹ của Dante mất khi ông còn nhỏ và bố cũng mất năm 1283, nghĩa là lúc Dante mới 18 tuổi. Vào thời đó, Italia chưa phải là một quốc gia thống nhất mà là sự tồn tại của hàng chục quốc gia nhỏ, các công quốc tự trị. Chính những phân hóa sâu sắc trong xã hội Italia thời bấy giờ đã dẫn đến những cuộc chiến tranh giữa các tiểu quốc và cả những cuộc chiến trong lòng chúng. Firenze quê hương của Dante là nơi diễn ra những cuộc chiến gay gắt nhất, và Dante cũng dấn thân vào cuộc chiến đó. Sớm mồ côi bố mẹ, tuổi trẻ của Dante diễn ra buồn thảm, không tài sản, không thế lực. Một thân hào hảo tâm đã dạy Dante tiếng Latinh và truyền cho ông niềm thích thú trong văn chương phúng dụ bấy giờ đang nở rộ tại Pháp. Thông qua tiếng Latinh, Dante say mê thơ ca cổ đại và tôn sùng thần tượng Virgile: "Người là Thầy, là Tác giả của tôi, Chính ở nơi Người tôi đã học Phong cách thanh tao làm vinh dự thơ tôi." (Địa Ngục - Khúc I) Dante học tiếng Pháp, tiếng Provence, đi sâu nghiên cứu thần học, triết học, thiên văn học và cuối cùng trở thành người có kiến thức uyên bác nhất trong thời đại của ông. Cuộc đời thanh niên của Dante nổi bật 3 niềm say mê: Yêu đương, sáng tác thơ và hoạt động chính trị. Dante đi vào tình yêu và thơ ca rất sớm. Trước hết là những vần thơ về những mối tình thưở thiếu thời, mà bảy năm sau Dante đã gom thành tập "La vita nova" (cuộc đời mới). Đó là cuộc đời của chàng trai từ buổi thiếu niên biết phập phồng xúc động theo nhịp đập của tình yêu. Dante tham gia tích cực vào các phong trào cách mạng ở Firenze, hai lần bị xét xử, một lần bị kết án thiêu sống trên giàn lửa. Dante đành rời bỏ quê hương đi sống lưu vong, mai danh ẩn tích nay đây mai đó. Niềm hi vọng trở về quê hương cũng tan biến khi hai lần tên ông bị xóa khỏi danh sách ân xá. Dante mất năm 1321 tại Ravenna, thành phố phía đông bắc Firenze. Hiện tại, mộ của ông vẫn nằm tại đây do thành phố này kiên quyết không trả. Firenze chỉ có mộ giả của ông được đặt trong nhà thờ Santa Croce ở trung tâm thành phố. Tác phẩm: Dante là tác giả của các tập Thơ (Rime), Bữa tiệc (Il convivio), Về hùng biện đại chúng (De vulgari eloquentia), Về chế độ quân chủ ( De monarchia)… Tuy vậy, những tác phẩm này chỉ một số ít các nhà nghiên cứu quan tâm, còn bạn đọc khắp thế giới hầu như chỉ biết hai kiệt tác: Cuộc đời mới và Thần khúc. Tác phẩm Cuộc đời mới bao gồm thơ và văn xuôi, viết về tình yêu của Dante đối với Beatrice. Tình yêu của Dante với Beatrice mang một qui mô vũ trụ. Nhà thơ nhìn thấy ở người con gái trần tục này một ý tưởng thánh thần được thể hiện trong những con số: “Số 3 là nguồn gốc của số 9, ba lần ba là chín. Như vậy, nếu 3 có thể sinh ra 9 thì điều kì diệu ở trong mình – Ba ngôi: Chúa Cha, Chúa Con, Đức Thánh Linh – ba trong một. Từ đó rút ra kết luận rằng: người con gái này là con số 9, nghĩa là điều kì diệu và nguồn gốc của điều kì diệu này là Tam vị nhất thể”. Những lập luận này thể hiện tinh thần của thời đại bấy giờ nhưng phải nói rằng nhà thơ đã dũng cảm khi đem người yêu của mình so sánh với Ba ngôi thần thánh. Dante gặp Beatrice lần đầu khi nàng lên 9 tuổi. “Linh hồn của cuộc sống” đã bao trùm lấy tâm hồn của cậu bé Dante. Beatrice chỉ khẽ nghiêng mái đầu cúi chào mà đã làm cho chàng trai Dante lâng lâng khôn tả. Chàng vội vàng đi về phòng riêng viết bài thơ đầu tiên… Chín năm sau hai người gặp lại nhau. Hễ nhìn thấy Beatrice là Dante lại luống cuống, xúc động, không thể làm chủ được bản thân và tự nhủ lòng sẽ không bao giờ tìm gặp Beatrice nữa… Những chi tiết này được Dante mô tả rất tỉ mỉ trong “Cuộc đời mới”. Sau đó Beatrice đi lấy chồng nhưng tình yêu của Dante đối với nàng vẫn không hề suy giảm. Ngược lại, tình yêu này là nguồn cảm hứng cho Dante viết ra hai kiệt tác “Cuộc đời mới” và “Thần khúc”. Beatrice mất năm 1290. Dante khóc suốt một năm ròng và những người đương thời kể rằng họ không bao giờ còn nhìn thấy Dante cười nữa. Dante và Beatrice trở thành một biểu tượng của tình yêu đôi lứa trong văn chương Thế giới như Petrarca và Laura, Tristan và Isolt, Romeo và Juliet. Thần khúc là một tác phẩm bằng thơ đồ sộ gồm ba phần: Địa ngục, Tĩnh ngục, Thiên đường. Mỗi phần có 33 khúc, cộng 1 khúc mở đầu, tất cả là 100 khúc với hơn 14.000 câu thơ. Người ta vẫn thường gọi Thần khúc là “Kinh Thánh của thời Trung cổ”. Trong tác phẩm vĩ đại này, Dante đặt ra cho mình một mục đích vĩ đại: giúp loài người thoát khỏi nỗi sợ hãi trước cái chết. Nhiệm vụ này ở thời bấy giờ là vô cùng quan trọng: trong linh hồn con người có một nỗi sợ về những cực hình ở Địa ngục mà người ta vẫn nghe qua những lời rao giảng và thuyết giáo. Khác với những nhà triết học theo trường phái Epicurus, Dante không khuyên người đời quên đi cái chết, hay như những nhà triết học thế kỉ Ánh sáng, khẳng định rằng Địa ngục là do các cha đạo nghĩ ra, Dante tin rằng Địa ngục là có thật và chỉ có sự Can đảm, Danh dự và Tình yêu có thể giúp con người thoát khỏi Địa ngục. Thần khúc mở đầu bằng những lời cay đắng về cái chết của Beatrice nhưng tác giả bỗng nhiên hiểu ra rằng nàng là con người cao thượng, trong trắng và không thể chết. Thế là linh hồn của Beatrice, với sự giúp đỡ của Virgile đã dẫn Dante, và cùng với Dante là bạn đọc, đi hết các tầng ngục, chứng kiến hết những nỗi kinh hoàng của Địa ngục. Trên cánh cổng vào Địa ngục có dòng chữ “kẻ vào đây hãy quên niềm hy vọng” nhưng Virgile khuyên Dante hãy quên nỗi sợ hãi, vì rằng chỉ với đôi mắt mở to thì con người mới có thể nhìn ra nguồn gốc của mọi cái ác. Cũng theo Dante thì linh hồn con người có thể bị đày xuống Địa ngục ngay cả khi thân xác còn sống nhởn nhơ nơi dương thế, bởi vì Địa ngục không phải là một địa điểm hay nơi chốn mà Địa ngục là một trạng thái của lòng người. Người nào sống trong lầm lỗi sẽ rơi vào trạng thái đó. Ngay cả lầm lỗi của lòng thù hận – cả người trả thù và nạn nhân của sự trả thù đều bị đày xuống Địa ngục, và một khi nạn nhân còn căm thù kẻ đã hành hạ mình thì vẫn chưa thể thoát ra khỏi Địa ngục. Bạn đọc có thể đọc thấy những điều này ở phần Địa ngục qua bản dịch tiếng Việt. Thần khúc lần đầu tiên được trích dịch ra tiếng Việt năm 1978. Đó là bản trích dịch 30 khúc của cả 3 phần ra văn xuôi có vần điệu của Khương Hữu Dụng và Lê Trí Viễn. Gần đây có bản dịch văn xuôi trọn phần Địa ngục của Nguyễn Văn Hoàn (2005) và bản dịch thơ trọn phần Địa ngục của Hồ Thượng Tuy (chưa in thành sách). Tác phẩm Cuộc đời mới có một bản dịch của Hồ Thượng Tuy. Dante sinh năm 1265 tại Firenze, miền trung Italia. Không có tư liệu gì về gia đình của Dante. Trong những tác phẩm của mình, Dante không nói gì về bố, mẹ, anh chị em. Người đời chỉ biết là mẹ của Dante mất khi ông còn nhỏ và bố cũng mất năm 1283, nghĩa là lúc Dante mới 18 tuổi. Vào thời đó, Italia chưa phải là một quốc gia thống nhất mà là sự tồn tại của hàng chục quốc gia nhỏ, các công quốc tự trị. Chính những phân hóa sâu sắc trong xã hội Italia thời bấy giờ đã dẫn đến những cuộc chiến tranh giữa các tiểu quốc và cả những cuộc chiến trong lòng chúng. Firenze quê hương của Dante là nơi diễn ra những cuộc chiến gay gắt nhất, và Dante cũng dấn thân vào cuộc chiến đó. Sớm mồ côi bố mẹ, tuổi trẻ của Dante diễn ra buồn thảm, không tài sản, không thế lực. Một thân hào hảo tâm đã dạy Dante t… Cuộc đời mới - Vita nuova Thần khúc - La divina commedia

Dante sinh năm 1265 tại Firenze, miền trung Italia. Không có tư liệu gì về gia đình của Dante. Trong những tác phẩm của mình, Dante không nói gì về bố, mẹ, anh chị em. Người đời chỉ biết là mẹ của Dante mất khi ông còn nhỏ và bố cũng mất năm 1283, nghĩa là lúc Dante mới 18 tuổi. Vào thời đó, Italia chưa phải là một quốc gia thống nhất mà là sự tồn tại của hàng chục quốc gia nhỏ, các công quốc tự trị. Chính những phân hóa sâu sắc trong xã hội Italia thời bấy giờ đã dẫn đến những cuộc chiến tranh giữa các tiểu quốc và cả những cuộc chiến trong lòng chúng. Firenze quê hương của Dante là nơi diễn ra những cuộc chiến gay gắt nhất, và Dante cũng dấn thân vào cuộc chiến đó.

Sớm mồ côi bố mẹ, tuổi trẻ của Dante diễn ra buồn thảm, không tài sản, không thế lực. Một thân hào hảo tâm đã dạy Dante tiếng Latinh và truyền cho ông niềm thích thú trong văn chương phúng dụ bấy giờ đang nở rộ tại Pháp. Thông qua tiếng Latinh, Dante say mê thơ ca cổ đại và tôn sùng thần tượng Virgile:
"Người là Thầy, là Tác giả của tôi,
Chính ở nơi Người tôi đã học
Phong cách thanh tao làm vinh dự thơ tôi."
(Địa Ngục - Khúc I)

Dante học tiếng Pháp, tiếng Provence, đi sâu nghiên cứu thần học, triết học, thiên văn học và cuối cùng trở thành người có kiến thức uyên bác nhất trong thời đại của ông.

Cuộc đời thanh niên của Dante nổi bật 3 niềm say mê: Yêu đương, sáng tác thơ và hoạt động chính trị.

Dante đi vào tình yêu và thơ ca rất sớm. Trước hết là những vần thơ về những mối tình thưở thiếu thời, mà bảy năm sau Dante đã gom thành tập "La vita nova" (cuộc đời mới). Đó là cuộc đời của chàng trai từ buổi thiếu niên biết phập phồng xúc động theo nhịp đập của tình yêu.

Dante tham gia tích cực vào các phong trào cách mạng ở Firenze, hai lần bị xét xử, một lần bị kết án thiêu sống trên giàn lửa. Dante đành rời bỏ quê hương đi sống lưu vong, mai danh ẩn tích nay đây mai đó. Niềm hi vọng trở về quê hương cũng tan biến khi hai lần tên ông bị xóa khỏi danh sách ân xá.

Dante mất năm 1321 tại Ravenna, thành phố phía đông bắc Firenze. Hiện tại, mộ của ông vẫn nằm tại đây do thành phố này kiên quyết không trả. Firenze chỉ có mộ giả của ông được đặt trong nhà thờ Santa Croce ở trung tâm thành phố.


Tác phẩm:
Dante là tác giả của các tập Thơ (Rime), Bữa tiệc (Il convivio), Về hùng biện đại chúng (De vulgari eloquentia), Về chế độ quân chủ ( De monarchia)… Tuy vậy, những tác phẩm này chỉ một số ít các nhà nghiên cứu quan tâm, còn bạn đọc khắp thế giới hầu như chỉ biết hai kiệt tác: Cuộc đời mới và Thần khúc.

Tác phẩm Cuộc đời mới bao gồm thơ và văn xuôi, viết về tình yêu của Dante đối với Beatrice. Tình yêu của Dante với Beatrice mang một qui mô vũ trụ. Nhà thơ nhìn thấy ở người con gái trần tục này một ý tưởng thánh thần được thể hiện trong những con số: “Số 3 là nguồn gốc của số 9, ba lần ba là chín. Như vậy, nếu 3 có thể sinh ra 9 thì điều kì diệu ở trong mình – Ba ngôi: Chúa Cha, Chúa Con, Đức Thánh Linh – ba trong một.  Từ đó rút ra kết luận rằng: người con gái này là con số 9, nghĩa là điều kì diệu và nguồn gốc của điều kì diệu này là Tam vị nhất thể”. Những lập luận này thể hiện tinh thần của thời đại bấy giờ nhưng phải nói rằng nhà thơ đã dũng cảm khi đem người yêu của mình so sánh với Ba ngôi thần thánh.

Dante gặp Beatrice lần đầu khi nàng lên 9 tuổi. “Linh hồn của cuộc sống” đã bao trùm lấy tâm hồn của cậu bé Dante. Beatrice chỉ khẽ nghiêng mái đầu cúi chào mà đã làm cho chàng trai Dante lâng lâng khôn tả. Chàng vội vàng đi về phòng riêng viết bài thơ đầu tiên… Chín năm sau hai người gặp lại nhau. Hễ nhìn thấy Beatrice là Dante lại luống cuống, xúc động, không thể làm chủ được bản thân và tự nhủ lòng sẽ không bao giờ tìm gặp Beatrice nữa… Những chi tiết này được Dante mô tả rất tỉ mỉ trong “Cuộc đời mới”. Sau đó Beatrice đi lấy chồng nhưng tình yêu của Dante đối với nàng vẫn không hề suy giảm. Ngược lại, tình yêu này là nguồn cảm hứng cho Dante viết ra hai kiệt tác “Cuộc đời mới” và “Thần khúc”. Beatrice mất năm 1290. Dante khóc suốt một năm ròng và những người đương thời kể rằng họ không bao giờ còn nhìn thấy Dante cười nữa. Dante và Beatrice trở thành một biểu tượng của tình yêu đôi lứa trong văn chương Thế giới như Petrarca và Laura, Tristan và Isolt, Romeo và Juliet.

Thần khúc là một tác phẩm bằng thơ đồ sộ gồm ba phần: Địa ngục, Tĩnh ngục, Thiên đường. Mỗi phần có 33 khúc, cộng 1 khúc mở đầu, tất cả là 100 khúc với hơn 14.000 câu thơ. Người ta vẫn thường gọi Thần khúc là “Kinh Thánh của thời Trung cổ”. Trong tác phẩm vĩ đại này, Dante đặt ra cho mình một mục đích vĩ đại: giúp loài người thoát khỏi nỗi sợ hãi trước cái chết. Nhiệm vụ này ở thời bấy giờ là vô cùng quan trọng: trong linh hồn con người có một nỗi sợ về những cực hình ở Địa ngục mà người ta vẫn nghe qua những lời rao giảng và thuyết giáo. Khác với những nhà triết học theo trường phái Epicurus, Dante không khuyên người đời quên đi cái chết, hay như những nhà triết học thế kỉ Ánh sáng, khẳng định rằng Địa ngục là do các cha đạo nghĩ ra, Dante tin rằng Địa ngục là có thật và chỉ có sự Can đảm, Danh dự và Tình yêu có thể giúp con người thoát khỏi Địa ngục. Thần khúc mở đầu bằng những lời cay đắng về cái chết của Beatrice nhưng tác giả bỗng nhiên hiểu ra rằng nàng là con người cao thượng, trong trắng và không thể chết. Thế là linh hồn của Beatrice, với sự giúp đỡ của Virgile đã dẫn Dante, và cùng với Dante là bạn đọc, đi hết các tầng ngục, chứng kiến hết những nỗi kinh hoàng của Địa ngục. Trên cánh cổng vào Địa ngục có dòng chữ “kẻ vào đây hãy quên niềm hy vọng” nhưng Virgile khuyên Dante hãy quên nỗi sợ hãi, vì rằng chỉ với đôi mắt mở to thì con người mới có thể nhìn ra nguồn gốc của mọi cái ác. Cũng theo Dante thì linh hồn con người có thể bị đày xuống Địa ngục ngay cả khi thân xác còn sống nhởn nhơ nơi dương thế, bởi vì Địa ngục không phải là một địa điểm hay nơi chốn mà Địa ngục là một trạng thái của lòng người. Người nào sống trong lầm lỗi sẽ rơi vào trạng thái đó. Ngay cả lầm lỗi của lòng thù hận – cả người trả thù và nạn nhân của sự trả thù đều bị đày xuống Địa ngục, và một khi nạn nhân còn căm thù kẻ đã hành hạ mình thì vẫn chưa thể thoát ra khỏi Địa ngục. Bạn đọc có thể đọc thấy những điều này ở phần Địa ngục qua bản dịch tiếng Việt. Thần khúc lần đầu tiên được trích dịch ra tiếng Việt năm 1978. Đó là bản trích dịch 30 khúc của cả 3 phần ra văn xuôi có vần điệu của Khương Hữu Dụng và Lê Trí Viễn. Gần đây có bản dịch văn xuôi trọn phần Địa ngục của Nguyễn Văn Hoàn (2005) và bản dịch thơ trọn phần Địa ngục của Hồ Thượng Tuy (chưa in thành sách). Tác phẩm Cuộc đời mới có một bản dịch của Hồ Thượng Tuy.
Dante sinh năm 1265 tại Firenze, miền trung Italia. Không có tư liệu gì về gia đình của Dante. Trong những tác phẩm của mình, Dante không nói gì về bố, mẹ, anh chị em. Người đời chỉ biết là mẹ của Dante mất khi ông còn nhỏ và bố cũng mất năm 1283, nghĩa là lúc Dante mới 18 tuổi. Vào thời đó, Italia chưa phải là một quốc gia thống nhất mà là sự tồn tại của hàng chục quốc gia nhỏ, các công quốc tự trị. Chính những phân hóa sâu sắc trong xã hội Italia thời bấy giờ đã dẫn đến những cuộc chiến tranh giữa các tiểu quốc và cả những cuộc chiến trong lòng chúng. Firenze quê hương của Dante là nơi diễn ra những cuộc chiến gay gắt nhất, và Dante cũng dấn thân vào cuộc chiến đó.

Sớm mồ côi bố mẹ, tuổi trẻ của Dante diễn ra buồn thảm, không tài sản, không thế lực. Một thân hào hảo tâm đã dạy Dante t…

Cuộc đời mới - Vita nuova

Thần khúc - La divina commedia

Bài liên quan

Charles Péguy

Charles Péguy (1873-1914) là nhà thơ Pháp. Ông xuất thân trong một gia đình nông dân, nhà nghèo, có đạo. Ông sinh ở Orléan và mất ở Villeroi. Tác phẩm: - Bí mật lòng từ thiện của Jan Đác (La Tapisserie de Sainte Geneviève et de Jeanne d''Arc), 1913 - Bức thảm nhà thờ Đức Mẹ (La Tapisserie de ...

Heinrich Heine

Christian Johann Heinrich Heine (tên khi sinh là Harry Heine; 13 tháng 12 năm 1797 – 17 tháng 2 năm 1856) là một trong những nhà thơ nổi tiếng ở Đức. Heine được sinh ra trong một gia đình Do Thái đã có sự biến đổi về văn hoá ở Düsseldorf, Đức. Bố của ông là một thương gia. Khi việc kinh doanh của ...

Francesco Petrarca

Francesco Petrarca (1304-1374) – nhà thơ Italia, người được coi là ông tổ của thơ mới châu Âu. Sinh ngày 20-7-1304 ở Arezzo. Bảy tháng sau gia đình chuyển đến Toscana. Năm 1312 cả nhà lại chuyển sang Avignon, Pháp. Năm 1320 Petrarca cùng anh trai sang Bologna học ngành luật. Sau khi bố mất, cả hai ...

Herbert Kühne

Herbert Kühn sinh ngày 29-04-1895 tại Beelitz (Potsdam), mất ngày 25.06.1980 tại Mainz. Ông là một nhà nghiên cứu thời tiền sử quan trọng, ông cũng nghiên cứu tôn giáo, lịch sử nghệ thuật và triết học. Ông cũng từng dạy phong cách nghệ thuật của nghệ thuật thời tiền sử, nghiên cứu về nghệ thuật da ...

Dominique Fourcade

Dominique Fourcade (1938-) là nhà thơ và nhà phê bình nghệ thuật Pháp. Ông sinh ở Paris. Ông làm mới thơ mình bằng lối ẩn dụ, cố gắng tìm ra ngữ điệu hoàn hảo, trong cách tiếp cận sáng suốt và hài hoà. Năm 2014, ông đã nhận được Giải thưởng lớn về Thơ của Viện Hàn lâm Pháp trao tặng cho toàn bộ các ...

Charles Perrault

Charles Perrault (1628-1703) sinh ở Paris, là con trai của Pierre Perrault, luật sư ở Pháp viện tối cao Paris. Charles Perrault học ở trường Collège de Beauvais, rồi thôi học năm 1643. Sau học theo ý thích cùng một người bạn trong vài năm và đến năm 1651 được công nhận là luật sư. Là nhà viết truyện ...

David Herbert Richards Lawrence

David Herbert Richards Lawrence (thường được viết tắt là D.H. Lawrence) nhà văn, nhà thơ, họa sĩ Anh (1885-1930). Tác phẩm nổi tiếng nhất: Người tình của phu nhân Chatterley (Lady Chatterley''s Lover, 1928), đã được dịch ra tiếng Việt. Nguồn: http://evan.vnexpress.net...tac-gia/2006/02/3B9ACBBF/

Friedrich Hölderlin

Friedrich Hölderlin (Johann Christian Friedrich Hölderlin, 1770-1843) là một nhà thơ lớn của Đức, theo trường phái lãng mạn. Ông cũng là một nhà tư tưởng, một người đã phát triển trường phái lý tưởng Đức.

Charles Baudelaire

Charles Baudelaire (1821-1867) là nhà thơ lớn của văn học Pháp thế kỷ XIX thuộc trường phái tượng trưng chủ nghĩa. Ông sinh tại Paris, mồ côi cha lúc 6 tuổi, mẹ tái giá và đã gửi ông vào một ký túc xá. Ông theo gia đình sang Ấn Độ vào năm 1841, sau đó trở về Paris, sống cuộc đời kham khổ, thiếu thốn ...

Sir Walter Raleigh

Sir Walter Raleigh (1552-1618) là sủng thần của nữ hoàng Elizabeth, cũng là nhà thơ, nhà ngoại giao, một chính trị gia và nhà hàng hải. Ông sinh ở Hayes. Vì ủng hộ Arabella Stuart làm loạn, ông bị lên án tử hình. Sir Walter Raleigh đã bỏ sang Mỹ cuối cùng lại dại dột trở về Anh. Ông bị hành hình ...

Mới nhất

THPT Đinh Tiên Hoàng

THPT Đinh Tiên Hoàng đang không ngừng nỗ lực phát triển trở thành một ngôi trường với chất lượng giảng dạy tốt nhất, tạo ra những thế hệ học sinh chất lượng

THPT Thực nghiệm

Trường THPT Thực Nghiệm trực thuộc Viện Khoa học Giáo dục Việt Nam. Trường là cơ sở giáo dục đào tạo công lập trong hệ thống giáo dục quốc dân và trong hệ thống các trường phổ thông của thành phố Hà Nội. Trường dạy học theo chương trình giáo dục Trung học phổ thông của Bộ Giáo dục và Đào tạo. Tiếp ...

THPT Đông Kinh

Khẩu hiệu hành động: “ Hãy đặt mình vào vị trí cha mẹ học sinh để giảng giải giáo dục và xử lý công việc ” “ Tất cả vì học sinh thân yêu ”

THPT Hà Nội Academy

Những rào cản còn tồn tại kể trên sẽ được vượt qua bởi những công dân toàn cầu tích cực với nhiệm vụ chung tay xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn thông qua việc nghiên cứu và tìm kiếm giải pháp cho những vấn đề toàn cầu bao gồm, nhưng không giới hạn ở nhân quyền, đói nghèo và công bằng xã hội. Nhận ...

http://thptkimlien-hanoi.edu.vn/

Qua 40 năm nỗ lực phấn đấu trong các hoạt động giáo dục, vượt khó khăn, thiếu thốn về cơ sở vật chất, trường THPT Kim Liên đã tạo dựn được uy tín vững chắc, là 1 trong 5 trường THPT hàng đầu của Thủ đô có chất lượng giáo dục toàn diện không ngừng nâng cao và trở thành địa chỉ tin cậy của các bậc ...

THPT Tô Hiến Thành

Trường THPT Tô Hiến Thành được thành lập từ năm học 1995-1996, theo quyết định của Ủy Ban nhân dân tỉnh Thanh Hóa. Đến tháng 6/2010, trường chuyển đổi loại hình sang công lập. Suốt 20 năm phát triển, thầy, cô giáo, thế hệ học sinh đã phấn đấu vượt qua mọi khó khăn, gian khổ, từng bước phát triển ...

THPT Mai Hắc Đế

Trường THPT Mai Hắc Đế được thành lập năm 2009, sau gần 10 năm xây dựng và phát triển, Trường đã trở thành một địa chỉ tin cậy trong đào tạo bậc THPT trên địa bàn Hà Nội.

Trường Trung học phổ thông Nguyễn Gia Thiều

Nhìn lại chặng đường gần 60 năm xây dựng và trưởng thành , các thế hệ giáo viên và học sinh trường Nguyễn Gia Thiều có thể tự hào về truyền thống vẻ vang của trường ; tự hào vì trường đã đóng góp cho đất nước những Anh hùng , liệt sĩ , những người chiến sĩ , nhà khoa học , trí thức , những cán bộ ...

Trường Trung học phổ thông MV.Lô-mô-nô-xốp

Sứ mệnh Xây dựng Hệ thống giáo dục Lômônôxốp có môi trường học tập nền nếp, kỉ cương, chất lượng giáo dục cao; học sinh được giáo dục toàn diện, có cơ hội, điều kiện phát triển phẩm chất, năng lực và tư duy sáng tạo, tự tin hội nhập.

Trường Trung học phổ thông Quốc tế Việt Úc Hà Nội

Trường thực hiện việc giảng dạy và học tập theo chương trình do Bộ Giáo dục và Đào tạo ban hành, thực hiện thời gian học tập theo biên chế năm học do Bộ Giáo dục và Đào tạo quy định. Song song với chương trình này là chương trình học bằng tiếng Anh được giảng dạy bởi đội ngũ giáo viên bản ngữ giàu ...