Vì sao tết mồng 5 tháng 5 gọi là tết Đoan Ngọ? Nhân dân ta có những phong tục gì về ngày tết này?
Bánh trong tết Đoan Ngọ "Tháng tư đong đậu nấu chè, ăn tết Đoan Ngọ trở về tháng năm". Theo chữ hán thì Đoan là mở đầu. Ngọ là giữa trưa. Mở đầu lúc giữa trưa tức là lễ hội vào hè. Giữa tiết ạh oi bức người ta có lệ cúng bái để chống và tránh ôn dịch. Tết Đoan Ngọ vì vậy còn gọi là ...

Bánh trong tết Đoan Ngọ
"Tháng tư đong đậu nấu chè, ăn tết Đoan Ngọ trở về tháng năm". Theo chữ hán thì Đoan là mở đầu. Ngọ là giữa trưa. Mở đầu lúc giữa trưa tức là lễ hội vào hè. Giữa tiết ạh oi bức người ta có lệ cúng bái để chống và tránh ôn dịch. Tết Đoan Ngọ vì vậy còn gọi là tết giết sâu bọ. Các phong tục cúng bánh buộc chỉ ngũ sắc để tôm cá khỏi ăn. Điều này liên quan đến sự tích Khuất Nguyên (340-278 trước công nguyên), trung thần thời Sở Hoài Vương bị dèm pha bởi bọn nịnh thần nên đã trẫm mình xuống dòng sông Mịch La vào đúng ngày 5 tháng 5 âm lịch. Vào dịp tết này dân ta có tục lấy móng nhuộm móng tay móng chân cho trẻ em. Sớm mồng 5 có tục ăn rượu nếp, trứng luộc, kê, bánh đa, đào, mân, muỗm... Người lớn thì uống rượu có hoà với thần đơn hay hồng hoàng. Trẻ em bôi hồng hoàng vào thóp đầu,ngực rốn để trừ trùng. Người ta còn đeo cho trẻ những bùa tết bằng chỉ ngũ sắc hoặc may áo lụa cho trẻ rồi đến chùa xin dấu vẽ bùa cho trẻ em trừ tà ma. Giữa trưa làm lễ cúng gia tiên rồi đi hái lá (ích mẫu, cối xay, muỗm...) đem về phơi khô để nấu nước uống dần. Còn có tục đi bắt rắn vào Tết Đoan Ngọ nên mới có câu: "len lét như rắn mồng 5".