Tản mạn về VÔ VI & chuyện ngoài lề cuộc sống

Kiếp nhân sinh mỗi con người chúng ta ai cũng trải qua giai đoạn ước mơ: học hành; yêu đương; công danh; quyền thế; giàu sang; nổi danh… Đối với con người vật chất, để đạt được lòng ham muốn ấy, họ luôn miệt mài, lăn xả, bằng mọi thủ đoạn sẵn sàng tranh giành, chiếm đoạt, chém giết lẫn nhau… nhưng khi gần cuối đời thì người ta thỉnh thoảng nghĩ đến: dung hòa; vui vẻ; sức khỏe và bệnh hoạn… với con người vật chất luôn nghĩ cuộc sống không có quy luật, quyền thế và tiền bạc là sức mạnh để giải mọi vấn đề, về yêu cầu và mâu thuẫn trong cuộc sống, chỉ khi nào sức mạnh không còn che đậy, dàn xếp được hậu quả, thì người ta mới nghĩ đến quan hệ nhân quả. Đây là xu hướng chung, cũng là bộ phận cộng đồng người đông hơn làm ra của cải vật chất và cấu thành xã hội.

Tuy nhiên, cũng có một bộ phận ít hơn sống thiên về đạo lí, tâm linh, mê tính… tuy lẽ sống của họ không đối kháng, nhưng họ sống hòa bình, vui vẻ, an phận… luôn hướng đến “Chân thiện, mĩ” và họ luôn tin có quy luật nhân quả song hành cùng cuộc sống, nên họ luôn sống dâng hiến, làm việc thiện… tuy ít làm ra của cải vật chất cho xã hội nhưng họ không bòn rút của cải xã hội, mà luôn vun bón cho tốt đời đẹp đạo để xã hội công bình hơn. Dù vậy họ thuộc thế giới ít, luôn bị thế giới nhiều chê trách sống giả dối, gàn cản sự phát triển của xã hội…

Trong cuộc sống dù bươn chải, giết chóc tranh giành để đạt Cao thấp; quyền quý sang hèn … rồi tất cả cùng gặp nhau chốn vĩnh hằng. Nhưng nếu gặp nhau sớm hơn ở “Nhân tâm”, hòa nhau ở “Chân, thiên, mĩ”ở cuộc cuộc sống, thì con người không trải qua nhân quả tang thương, mà gia đình luôn êm ấm, thiên hạ thái bình… để khi gặp nhau chốn vĩnh hằng không phải ngỡ ngàng, và tiếng thơm mỗi người vẫn còn đọng lại mãi với hậu thế… Đây là lí thuyết mang tính luân lí rất thực tế, nhưng luôn bị người thời đại xem như giả thuyết huyễn tưởng nên chả ai theo còn bị bày bác.
Nghiên cứu học thuyết cổ đại của Lão Tử có nhiều bài học chứa đạo lí bất hủ, xin mạo muội trích vài ý để liên kết cho bài viết:

Thiên hạ đều biết tốt là tốt thì hẳn có xấu;
Biết thiện là thiện hẳn có bất thiện…

Vì vậy: Có và không cùng sinh; khó và dễ cùng thành; cao và thấp cùng tranh mất và được cùng tồn tại tranh nhau… đạo lí ấy không trọng hiền, không trọng của quý… khiến người không tranh chém giết lẫn nhau… để đạt được thì lấy “vô vi” mà cảm hóa để sao cho:
“Hư kỳ tâm; thực kỳ phúc; nhược kỳ chí; cường kỳ cốt…” [lòng trống không; bụng no đủ; chí mềm mại; xương chắc khỏe…]…

Đạo lí của Lão tử tuy xưa, không có trường lớp dạy, nhưng vẫn âm thầm tồn tại len lỏi vào Nhân Tâm con người của mọi thế hệ, ngay cả thời kỳ hiện đại.

Chúng ta đừng hoang tưởng thế giới nầy thuộc về mình; đừng chiếm đoạt thu tóm tất cả vì bên ta biết bao người thầm dâng hiến; đừng để mọi việc trong cuộc sống bên ta khi hậu quả quá muộn màng; đừng ganh tị người hơn ta; đừng bao giờ chiếm hữu con tim người khác hay muốn người khác theo ta khi ta chưa là gì cả; đừng vội chê người sống dâng hiến là giả dối ngu muội… vì ai cũng có lẽ sống và con tim của họ, hãy để họ sống theo tiếng lòng và nhân tâm… tất cả hãy để tự nhiên và đẹp đẽ… Điều tốt sẽ tốt, điều thiện sẽ thiện; nước luôn chảy về trũng; người giỏi sẽ giỏi, "Hữu xạ tự nhiên hương” vậy!


Xin tạm mượn chữ CHẲNG thay từ VÔ VI để đơn giản bớt từ và ko trùng lăp với bài VÔ VI trước. Bài viết vội theo một cuộc trò chuyện lúc tối với một bạn đang nghiên cứu ĐẠO ĐỨC KINH. Có sai sót mong quý bạn niệm tình tha thứ!

Xin chân cảm ơn các bạn quan tâm chuyên mục. Kính chúc gia đình fb cuối tuần an lạc!