Phân tích và nói lên cảm xúc về bài Vào Phủ Chúa Trịnh của Lê Hữu Trác

Phan tich Vao phu chua Trinh lop 11 – Phân tích và nói lên cảm xúc về bài Vào Phủ Chúa Trịnh của Lê Hữu Trác ngữ văn 11. Lê Hữu Trác là nhà văn nổi tiếng của nền văn học Việt Nam, ông có rất nhiều những tác phẩm hay để nói về xã hội cũ và những thói lố lăng kì dị của những tên quan lại xấu xa, hình ảnh trong phủ chúa đã tái hiện lên một khung cảnh xa hoa đồi trụy của xã hội cũ, bài đã được thể hiện sâu sắc qua tác phẩm Vào Phủ Chúa Trịnh. Khung cảnh của phủ ...

– ngữ văn 11.

Lê Hữu Trác là nhà văn nổi tiếng của nền văn học Việt Nam, ông có rất nhiều những tác phẩm hay để nói về xã hội cũ và những thói lố lăng kì dị của những tên quan lại xấu xa, hình ảnh trong phủ chúa đã tái hiện lên một khung cảnh xa hoa đồi trụy của xã hội cũ, bài đã được thể hiện sâu sắc qua tác phẩm Vào Phủ Chúa Trịnh.           

Khung cảnh của phủ chúa đã được ông thể hiện rất rõ nét, hàng loạt hình ảnh đã được ông vẽ lên nó giống như một bức tranh phán ánh cuộc sống xa hoa ở phủ chúa, những cảnh vật trong đó chỉ là những hình ảnh được bóc lột bởi sức lao động của dân chúng, nhân dân lầm than đói khổ để bên trong phủ như một cung điện đàng hoàng và hào nhoáng. Hình ảnh ở phủ chúa đã được ông phê phán cái lối sống của bọn quan lại, chúng chỉ biết ăn chơi hưởng lạc không lo cho cuộc sống của nhân dân, mỗi người đều có thể quan sát được một bức tranh mà tác giả đã vẽ lên khi đi vào phủ chúa những hình ảnh đầu tiên của phủ chúa đã được thể hiện đó là những ghế sơn son thép vàng, những kẻ hầu người hạ, những cây, vật nuôi níu lo trong phủ chúa, hình ảnh đó đối diện với cuộc sống ở ngoài với nhân dân. Nhân dân đau khổ và lầm than, còn trong phủ chúa bọn chúng thì làm những hành động xấu xa và cũng có thể nói rằng hình ảnh trong phủ chúa thật là làm có con người cảm thấy khinh bỉ và căm ghét những thế lực thù, những kẻ nắm giữ quyền lực nhưng lại không biết chăm lo cho cuộc sống của nhân dân.

Nhiều hình ảnh khác cũng được thể hiện chi tiết trong tác phẩm của ông khung cảnh của phủ chúa được quan sát từ ngoài vào trong nó giống như một quy luật và trở nên gần gũi với những quan sát hàng đầu của tác giả, hình ảnh đó đã tác động đến những miêu tả từ bên ngoài vào cảnh vật ở nơi đây giống như một cung điện nguy nga, hình ảnh cảnh vật cũng tươi vui nhộn nhịp, mọi vật ở nơi đây đều nguy nga tráng lệ, nó giống như một bức tranh hoàn mĩ mà tác giả đang thể hiện, nó cũng giống như một cuộc sống trên thiên đàng. Hình ảnh ở phủ chúa đã đối lập hoàn toàn với cuộc sống của nhân dân ngoài kia, nhân dân đói khổ lầm than, cơm không đủ ăn áo không đủ mặc cuộc sống đã đã tác động đến nhân dân nhưng bọn có chức có quyền không lo cho dân chúng mà lúc nào cũng chỉ biết ăn chơi hưởng lạc, những điều đó đều xuất phát từ lợi ích của nhân dân, nhân dân làm ăn và lao động cuối cùng cũng bị bọn chúng bóc lột hết sức lao động để vào những cuộc chơi xa hoa đó.

 Hình ảnh đó đã làm cho nhân dân càng cùng cực và đau khổ hơn, ngoài hình ảnh những cảnh vật và khung cảnh trong phủ chúa thì con người nơi đây cũng rất kì lạ những nghi thức rườm rà và nó dường như trở thành những thủ tục và làm cho lối sống của chúng khác biệt với cuộc sống bên ngoài, nơi đây khác biệt hoàn toàn với cuộc sống trong phủ chúa, một bên là đói khổ lầm than, một bên là xa hoa trụy lạc, những điều đó làm cho nhân dân đói khổ nó đã cướp đi bao tính mạng của người dân, đói khổ và lầm than đã làm cho nhân dân chịu nhiều đớn đau họ cướp đi nhiều những cuộc sống yên bình của nhân dân, cuộc sống đó đã làm cho nhân dân đau đớn và càng ngày càng phải lâm vào cùng cực và đường cùng, những điều đó đã tác động lớn đến cảm xúc và suy nghĩ của nhân dân, mỗi một cuộc sống xa hoa và nhưng nghi thức rườm rà đó đã tạo nên một lối sống xa lạ, họ làm cho nhân dân đau khổ, cuối cùng cũng có những lối sống khác lạ hơn.

Những lối sống của bọn quan lại đã tác động không tốt đến nhân dân, mọi nghi thức sinh hoạt rườm rà, họ đã sinh hoạt một cách theo cảm tính chỉ ăn chơi và không lo nghĩ gì đến đời sống của nhân dân, nhân dân thì phải chịu nhiều cực khổ nhưng cuối cùng họ vẫn phải lao động cùng cực để có sưu thuế nộp cho bọn quan lại, những thứ mà học ăn chơi hưởng lạc đều là áp bức bóc lột đến một cách cùng cực, nhân dân đói khổ và ngày càng bị áp bức đến tận xương tủy, cuộc sống đã đã làm cho nhân dân bị ảnh hưởng khi bên trong phủ chúa đã phản ánh ra những tên quan xấu xa và vô cùng độc ác, họ chỉ biết lo cho chính mình, bỏ mặc cuộc sống của nhân dân, những điều đó làm cho tác giả căm ghét bọn quan lại trong phủ chúa, hình ảnh cung cách sinh hoạt, và những biểu hiện trong phủ chúa đã thể hiện được những điều mà tác giả đang muốn phản ánh.

Những nghi lễ rườm rà, và thủ tục rườm rà đã làm cho tác giả cảm thấy căm ghét nhưng không vì thế mà ông không còn phẩm hạnh trong người, khi thái tử bị bệnh ông vẫn cứu giúp, dù rất căm ghét lối sống xa hoa nơi đây nhưng không vì thế mà ông bỏ qua những điều mà phẩm chất đạo đức trong con người của ông, hình ảnh ăn sáng và hình ảnh ông vẫn tận tụy cứu giúp đã thể hiện được ông là người công tư phân minh, ngoài thì ông căm ghét những thế lực có quyền chức nhưng không lo cho nhân dân, người thì ông vẫn cứu giúp tính mạng con người đó là vẫn đề về đạo đức, ông là một thầy thuốc lương thiện, công tư vô cùng phân minh, ông đã thể hiện được phẩm chất đạo đức của mình, hình ảnh đó đã tạo nên những cung bậc riêng và hình ảnh đó đã mang những sự riêng biệt trong hình ảnh về bức tranh thiên nhiên và con người trong phủ chúa, hình ảnh đó đã tạo nên những hình ảnh giàu sức nhân văn và mang những giá trị cảm xúc riêng biệt.

Cuộc sống giàu sang đài cát của bọn chúng đã đối lập với cuộc sống nhỏ bé thấp thoảng của những người nông dân, người nông dân đang bị trà đạp về những điều mà đáng lẽ họ có đó là cuộc sống bình an, cuộc sống hạnh phúc và toàn bộ hình ảnh đó đã tác động đến cả một hình ảnh trong bài văn, trong bài văn này những hình ảnh đối lập nhau đã tạo nên những nét đặc sắc riêng biệt trong toàn bộ tác phẩm, nhà văn đã dùng những đối lập đó để nói về cuộc sống lầm than đối lập với cuộc sống xa hoa, nhân dân của chúng ta đang phải chịu những lầm than và nó đã tác động xấu xa đến những con người nông dân nghèo khổ, hình ảnh của mình đã bị nhỏ bé và thấp thoảng khi nó lấp sau cuộc sống của người nông dân, hình ảnh cuộc sống của người trong phủ chúa đã đối lập và phản ánh vô cùng sâu sắc đến người nông dân nhỏ bé, lầm than và phải chịu bao nhiêu nhiêu đau đớn cực khổ, hình ảnh mang những nét đặc sắc riêng và vô cùng nổi bật trong hình ảnh người nông dân chịu nhiều cực khổ, trong đó khung cảnh và cảnh vật của phủ chúa đã góp phần tạo nên những đối lập sâu sắc trong hình ảnh về cuộc sống và con người trong phủ chúa và ngoài cuộc sống.

Trong suy nghĩ của tác giả sự đối lập về suy nghĩ đã trở thành hai khuynh hướng nổi bật nó tác động vô cùng mạnh mẽ, khi bản thân ông thì vô cùng căm ghét những cung cách sinh hoạt ở phủ chúa, nguyên nhân của thái tử bị bệnh cũng là do mức độ sinh hoạt của chúng không hợp lý, hình ảnh về một người thầy thuốc đức độ đã thể hiện và lộ lên sâu sắc hơn trong con người của tác giả, ngoài việc căm ghét bọn chúng ông vẫn còn lương tri để giúp đỡ bọn chúng và hình ảnh đó nổi bật lên con người của ông, ông là một người có đạo đức và đức độ vô cùng, hình ảnh đó đã mang cho con người của ông những điều vô cùng lớn lao, và hành động đó đã tạo nên cho ông niềm tin về chính bản thân mình, hình ảnh người thầy thuốc đức độ và một người có thái độ nghiêm khắc trước những khung cảnh xấu xa đã làm nổi bật trong con người của ông, ông mang hình ảnh về một niềm tin yêu và có sự phê phán đối với lối sống của những con người trong phủ chúa.

Bài đã phê phán sâu sắc lối sống xa hoa trụy lạc của những tên quan lại không biết lo cho cuộc sống của nhân dân, qua đây chúng ta đã có ý nghĩa phản ánh sâu sắc được những lối sống trụy lạc đó.

Từ khóa tìm kiếm:

phan tich vao phu chua trinh le huu trac, phân tích vào phủ chúa trịnh lê hữu trác, phan tich vao phu chua trinh lop 11, phân tích vào phủ chúa trịnh lớp 11, phan tich tac pham vao phu chua trinh lop 11, phân tích tác phẩm vào phủ chúa trịnh lê hữu trác