Giải thích hai trạng thái cảm xúc của Xuân Diệu và Nguyễn Đình Thi qua Đây mùa thu tới và Đất nước

Đề bài: Giải thích và chứng minh hai trạng thái cảm xúc của thi nhân qua hai bài thơ Đây mùa thu tới (Xuân Diệu) và Đất nước (Nguyễn Đình Thi) Mùa thu đã trở thành thi đề trong thơ ca. Hình ảnh mùa thu đã hiện lên trong thơ cổ điển với vẻ đẹp tuyệt mĩ. Trong thơ lãng mạn, hình ảnh mùa thu đã nhuốm tâm hồn lãng mạn của thi nhân. Các nhà thơ hiện đại vẫn say sưa ca ngợi mùa thu. Tùy theo lí tưởng, quan điểm thẩm mĩ và phương pháp sáng tác của nhà thơ mà hình ảnh của mùa thu hiện lên ...

Đề bài: Giải thích và chứng minh hai trạng thái cảm xúc của thi nhân qua hai bài thơ Đây mùa thu tới (Xuân Diệu) và Đất nước (Nguyễn Đình Thi)

Mùa thu đã trở thành thi đề trong thơ ca. Hình ảnh mùa thu đã hiện lên trong thơ cổ điển với vẻ đẹp tuyệt mĩ. Trong thơ lãng mạn, hình ảnh mùa thu đã nhuốm tâm hồn lãng mạn của thi nhân. Các nhà thơ hiện đại vẫn say sưa ca ngợi mùa thu. Tùy theo lí tưởng, quan điểm thẩm mĩ và phương pháp sáng tác của nhà thơ mà hình ảnh của mùa thu hiện lên trong thơ với vẻ đẹp riêng. Hai bài thơ Đây mùa thu tới của Xuân Diệu và Đất nước của Nguyễn Đình Thi đều viết về mùa thu nhưng hai tâm trạng cảm xúc của thi nhân khác nhau biết mấy.

Bài thơ Đây mùa thu tới của Xuân Diệu được viết bằng cảm hứng lãng mạn, bút pháp lãng mạn. Đặc điểm của bút pháp lãng mạn là nhà thơ ban phát cho thiên nhiên mùa thu linh hồn của thi nhân. Tâm trạng của Xuân Diệu buồn: Tôi buồn không hiểu vì sao tôi buồn. Trong nỗi buồn vô cớ muôn thuở đó có nỗi buồn thời thế. Nên hình ảnh mùa thu trong thơ Xuân Diệu buồn. Dĩ nhiên, thiên nhiên mùa thu gợi buồn nhưng không thể buồn suốt như trong thơ của thi nhân:

Rặng liễu đìu hiu đứng chịu tang 

Tóc buồn buông xuống lệ ngàn hàng.

Nghệ thuật tạo hình hiện đại, liễu rủ như tóc của thiếu nữ buông xuống lệ ngàn hàng, lệ không chảy từng giọt mà chảy thành sợi. Những sợi nước mắt xanh chịu tang cho những chiếc lá vàng ra đi, chịu tang cho mùa thu chết. Trong câu thơ của Xuân Diệu, trạng thái cảm xúc lấn át cả thiên nhiên. Khi thì độc địa hóa cảnh vật: Trong vườn sắc đỏ rũa màu xanh, khi thì thê thảm hóa cả cỏ cây:

Những luồng run rẩy rung rinh lá 

Đôi nhánh khô gầy xương mỏng manh.

Cảnh vật mùa thu ở đây như phai tàn, lay lắt, hoa thì rụng cành, lá thì run rẩy, trăng thì tự ngẩn ngơ, núi thì nhạt sương mờ, khí trời u uất, những chuyên đò thì vắng người sang. Con người hiện lên cũng thật buồn:

Ít nhiều thiếu nữ buồn không nói 

Tựa cửa nhìn xa nghĩ ngợi gì.

Đúng như Nguyễn Du nói: Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ. Có thể nói từng chiếc lá của mùa thu cũng nhuốm tâm hồn của thi nhân cô đơn, buồn, tha thiết được giao cảm với đời.

Điều đáng chú ý là sắc thu, cảnh thu, tình thu đều buồn mà đẹp. Đẹp đến nỗi thi nhân reo lên:

Đây mùa thu tới – mùa thu tới 

Với áo mơ phai dệt lả vàng.

Thi nhân không phải đã không còn chút khoái cảm khi nhìn Những luồng run rẩy rung rinh láy khi nhìn nàng trăng tự ngẩn ngơ… và cả khi nhìn ít nhiều thiếu nữ buồn không nói. Thi nhân gắn liền cái buồn với cảnh đẹp, buồn mà vẫn yêu đời tưởng như nghịch lí, nhưng đó chính là đặc trưng tâm lí thẩm mĩ của thơ mới nói chung và thơ Xuân Diệu nói riêng.

Bài thơ Đất nước của Nguyễn Đình Thi không phải là bài thơ viết về mùa thu nhưng cảm hứng về đất nước lại được bắt đầụ bằng cảm hứng mùa thu. Cảm hứng mùa thu của Nguyễn Đình Thi được viết bằng phương pháp nghệ thuật hiện thực xã hội chủ nghĩa và quan điểm nghệ thuật vị nhân sinh. Nhà thơ đang sống ở núi rừng Việt Bắc sau chiến thắng Thu Đông (1947). Từ mùa thu trong sáng ở Việt Bắc sáng mát trong…,nhà thơ nhớ về mùa thu Hà Nội xưa đầy kỉ niệm:

Gió thổi mùa thu hương cốm mới 

Tôi nhớ những ngày thu đã xa 

Sáng chớm lạnh trong lòng Hà Nội 

Những phố dài xao xác hơi may 

Người ra đi đầu không ngoảnh lại 

Sau lưng thềm nắng lá rơi đầy.

Hình ảnh mùa thu Hà Nội gợi lại những kỉ niệm của những người rời Hà Nội đi kháng chiến. Trạng thái cảm xúc của Nguyễn Đình Thi khác với Xuân Diệu trong từng hình ảnh, cho đến từng chiếc lá thu. Mùa thu của Nguyễn Đình Thi không có lá vàng. Những chiếc lá rơi chỉ gợi tâm trạng lưu luyến của người ra đi với Hà Nội. Người ra đi đầy quyết tâm, đầu không ngoảnh lại nhưng vẫn nghe rõ sau lưng thềm nắng, âm thanh của từng chiếc lá rơi. Những người đi kháng chiến lưu luyến với Hà Nội biết chừng nào, nhưng vì nghĩa lớn họ quyết ra đi.

Rồi nhà thơ lại trở về với mùa thu Việt Bắc, mùa thu kháng chiến trong sáng, vui tươi. Chiến khu Việt Bắc lúc này đang là căn cứ địa của kháng chiến chống Pháp, nơi Hồ Chủ tịch, Chính phủ điều khiển cuộc kháng chiến thần thánh của dân tộc. Nguyễn Đình Thi đã đến mùa thu này với một niềm vui tràn ngập, niềm vui của người tự thấy mình dược tự do, dân tộc được tự do, ít ra là ở chiến khu này. Và người vui nên cảnh cũng vui:

Tôi đứng vui nghe giữa núi đồi 

Gió thổi rừng tre phấp phới

Trời thu thay áo mới 

Trong biếc nói cười thiết tha.

Hình ảnh của mùa thu ấy là hình ảnh phản chiếu của một tâm hồn vui vẻ, náo nức, lạc quan của thi nhân trước cuộc sống mới.

Cảm hứng mùa thu là cảm hứng muôn thuở của thi nhân. Nhưng qua hai bài thơ trên, trạng thái cảm hứng của hai nhà thơ về mùa thu khác nhau biết chừng nào. Mùa thu trong thơ buồn vì thi nhân buồn, mùa thu trong thơ vui vi thi nhân vui. Xét cho cùng là vì có quan hệ giữa thu hứng, thu cảm và thời cảm (cảm xúc thời thế). Xuân Diệu trước Cách mạng viết Đây mùa thu tới buồn đến thế vì nhà thơ sống cô đơn với thân phận của một người dân mất nước nô lệ. Sau Cách mạng, Nguyễn Đình Thi náo nức về mùa thu vui, náo nức vì thi nhân là người tự do, thi nhân đang cùng nhân dân làm chủ đất nước, đấu tranh giải phóng đất nước. Có thể nói mùa thu trong thơ Nguyễn Đình Thi là mùa thu của tâm hồn lãng mạn cách mạng.

Mùa thu của Xuân Diệu sau Cách mạng cũng không kém cái không khí trong thơ Nguyễn Đình Thi:

Mùa thu vàng sáng đến rồi đây 

Áo nắng em bay gió thổi đầy 

Áo trắng hai tà phơ phất hóa 

Áo vàng em mặc cánh thu bay.